Le patrimoine comme expérience
Implications anthropologiques
Ethnologie de la France et des mondes contemporainsÉditeur : Éditions de la Maison des sciences de l’homme
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 12 mai 2020
Collection : Ethnologie de la France et des mondes contemporains
Année d’édition : 2019
Nombre de pages : 298
Présentation
Cet ouvrage collectif vient à un moment où l’activité patrimoniale a largement débordé ses institutions officielles et où sa couverture par les sciences humaines et sociale a pris une consistance certaine. En dix textes et au moins autant de situations, en France, à Rhodes, à Tonga, en Uruguay et en Colombie, il donne à saisir quelques-unes des « implications anthropologiques » de et dans l’exploration de cette activité, à partir desquelles se dessinerait un fil conducteur permettant de parcourir, sans la réduire, sa grande hétérogénéité. Qu’on la prenne sous l’angle de l’irruption du patrimoine dans les terrains (de jeu) des anthropologues ou bien sous celui de la constitution du patrimoine en un domaine singulier de recherche, l’anthropologie du patrimoine apparaît inséparable des interrogations récurrentes sur la catégorie de culture : sur son institution, sur sa mise en scène, sur sa spectacularisation, sur les façons de l’écrire comme sur la critique de son pouvoir de purification, de hiérarchisation ou de domination. Que montrent ces écritures anthropologiques de patrimoines ? Qu’en se frottant aux expériences du passé, de la culture, religieuse ou profane, de la quête de reconnaissance, de la mémoire des violences de guerre, de la discrimination sociale, de la ruine des choses du monde, les anthropologues font l’expérience du patrimoine, instrument politique aux multiples fonctions : contrôle, aménagement, restauration, réparation, reconnaissance…
Sommaire
I. Le patrimoine, etc. !
Sylvie Sagnes
Au miroir de la médiation : le présent du patrimoineAurélie Condevaux
« Experts » et « communauté » dans la définition du patrimoine culturel immatériel : le cas du lakalaka tongienAriela Epstein
Quand le patrimoine fait (la) villeLe passé dans les luttes pour l’espace en Uruguay
Sarah Rojon
La production numérique du patrimoine par des amateurs en réseauxLe cas des pratiques d’exploration et d’exposition de friches industrielles
II. La clinique, et après ?
Anne-Marie Losonczy
De l’efficacité des ruinesPatrimonialisation et sanctification de Bellavista, village noir détruit (Chocó, Colombie)
Flavie Ailhaud et Noël Barbe
À propos d’une candidature Unesco et de l’organisation des publicsRetours critiques sur les réglages du dossier du Biou d’Arbois
Hélène Bertheleu et Véronique Dassié
Les mémoires des migrations au musée ?Questions patrimoniales et dynamiques anthropologiques
Noël Barbe et Émilie Notteghem
Démocratie patrimoniale et figures de l’immigréLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
