De l’expérience à la théorie : les règles de base
p. 13-36
Extrait
1Je suis un politiste africaniste qui travaille sur les conflits armés. Mais je déteste la violence, je ne suis pas bagarreur et je ne sais pas tirer avec une arme à feu. Je n’éprouve pas non plus de fascination pour la guerre et je ne cherche nullement à tester ma capacité à prendre des risques. Alors pourquoi s’intéresser à des phénomènes qui, a priori, me répugnent ? D’abord parce que la violence est un problème de société qui affecte de trop nombreuses personnes au quotidien, en particulier dans les régions du Nigeria, du Kenya et d’Afrique du Sud où j’ai vécu. Ensuite parce que ces situations extrêmes m’ont donné l’occasion de rencontrer des gens extraordinaires. Enfin, j’ai toujours aimé explorer les terrains « interdits », pas tant par témérité que par goût de la transgression, une envie de dépasser les frontières.
2Dans une « première vie », j’ai ainsi franchi le rideau de fer pour aller à la rencontre des dissidents d’Europe de l’Est, visiter les temples d’Angkor avec
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Métamorphoses catholiques
Acteurs, enjeux et mobilisations depuis le mariage pour tous
Céline Béraud et Philippe Portier (dir.)
2015
À qui appartiennent les images ?
Le paradoxe des archives, entre marchandisation, libre circulation et respect des œuvres
Sylvie Lindeperg et Ania Szczepanska
2017
Diviser pour unir ?
France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques
Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Lemos Igreja et al.
2018
Civilisation ou barbarie
Essai sur le vivre ensemble
Ernesto Ottone Alexandra Carrasco Rahal (trad.)
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