Liste des récits
p. 295-296
Texte intégral
pages | ||
1. | La réception d’un étranger | 46 |
2. | Histoire du patrilignage A à partir de l’arrivée d’un ancêtre accompagné de sa famille | 46 |
3. | Le segment de patrilignage Ait Bu Yahiyi devient un patrilignage iqar’iyen | 50 |
4. | Scission dans le patrilignage J sans oblitération des relations agnatiques | 58 |
5. | Les femmes et le tissu de soie sur la jarre | 71 |
6. | L’embellissement des mosquées | 71 |
7. | Un « grand » tue son fils | 78 |
8. | Joutes oratoires entre les deux fractions X et Y | 79 |
9. | Massacre après l’affrontement entre deux patrilignages pourvus chacun d’un « grand » | 82 |
10. | Série d’échanges de meurtres | 85 |
11. | Faible compensation pour un meurtre | 91 |
12. | Forte compensation pour un meurtre | 92 |
13. | Un meurtrier devient serviteur | 94 |
14. | Comment un « grand » règle les conflits internes à son lignage | 107 |
15. | Un neveu tue son oncle paternel | 108 |
16. | Vengeance par un agnat lointain | 110 |
17. | Échange de violence entre « grands » par l’intermédiaire d’émissaires | 115 |
18. | Le défi d’un « petit » | 116 |
19. | Querelles de frères | 129 |
20. | Un neveu déshérité par son oncle le tue | 131 |
21. | Un commerçant tente vainement de s’installer dans une communauté | 135 |
22. | L’enfance d’un « grand » | 144 |
23. | Comment un « grand » s’accapare des terres de son agnat et en fait son partisan | 146 |
24. | La veuve refuse d’épouser le frère de son mari défunt | 149 |
25. | La veuve épouse le frère de son mari défunt | 149 |
26. | Les ruses d’un « grand » | 154 |
27. | Massacres entre patrilignages | 166 |
28. | Un « petit » se fait nommer chef de ligue | 172 |
29. | Les fils d’un « grand » tentent de lui succéder | 177 |
30. | Le massacre des Iqar’iyen par le Sultan Noir | 231 |
31. | L’installation du cherif Sidi Abdslam Ben Saleḥ par le sultan Moulay Ismaïl | 234 |
32. | Un mariage avec faible sdaq et ses conséquences | 253 |
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
Honneur et baraka
Ce livre est cité par
- Meyerson, Mark D.. (2019) Mediterranean Perspectives Convivencia and Medieval Spain. DOI: 10.1007/978-3-319-96481-2_10
- Tcherkézoff, Serge. (1983) Le roi nyamwezi, la droite et la gauche. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.5868
- (1999) Sociologie d'aujourd'hui Les jeunes et l'identité masculine. DOI: 10.3917/puf.duret.1999.01.0169
- Boissevain, Katia. (2005) Sainte parmi les saints. DOI: 10.4000/books.irmc.519
- Simenel, Romain. (2010) L'origine est aux frontières. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.9825
- Rémy, Julien. (2008) La société vue du don. DOI: 10.3917/dec.chani.2008.01.0243
- Radi, Saâdia. (2013) Surnaturel et société. DOI: 10.4000/books.cjb.489
- Pardo, Véronique. (2017) Autorité et Pouvoir en perspective comparative. DOI: 10.4000/books.pressesinalco.2315
- Rachik, Hassan. (2016) L'esprit du terrain. DOI: 10.4000/books.cjb.846
- Pénicaud, Manoël. (2005) Les pèlerinages au Maghreb et au Moyen-Orient. DOI: 10.4000/books.ifpo.1204
- Chaumont, Jean-Michel. (2010) La concurrence des victimes. DOI: 10.3917/dec.chaum.2010.01.0351
- Manca, Maria. (2009) La poésie pour répondre au hasard. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.9542
- Gemert, Frank Van. (2001) The Eurogang Paradox. DOI: 10.1007/978-94-010-0882-2_9
- (1997) Cœur de banlieue. DOI: 10.3917/oj.lepou.1997.01.0435
- Bargaoui, Sami. (2015) Appartenance locale et propriété au nord et au sud de la Méditerranée. DOI: 10.4000/books.iremam.3488
- Bonte, Pierre. Conte, Édouard. Dresch, Paul. (2001) Émirs et présidents. DOI: 10.4000/books.editionscnrs.4346
- Soum-Pouyalet, Fanny. (2007) Le corps, la voix, le voile. DOI: 10.4000/books.editionscnrs.3675
- Andezian, Sossie. (2001) Expériences du divin dans l’Algérie contemporaine. DOI: 10.4000/books.editionscnrs.3985
- Yacine-Titouh, Tassadit. (2006) Si tu m'aimes, guéris-moi. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.9333
- Danteur, Thibault. (2018) Mapping Leisure. DOI: 10.1007/978-981-10-3632-3_14
- Ben Hounet, Yazid. (2021) Crime and Compensation in North Africa. DOI: 10.1007/978-3-030-70906-8_5
- Baczko, Adam. (2017) Rule and Rupture. DOI: 10.1002/9781119384816.ch10
- Colin, Jean-Philippe. Lavigne Delville, Philippe. Jacob, Jean-Pierre. (2022) Le foncier rural dans les pays du Sud. DOI: 10.4000/books.irdeditions.45122
- (1998) Lire Lévi-Strauss. DOI: 10.3917/oj.scubl.1998.01.0353
- Amahan, Ali. (1998) Mutations sociales dans le Haut Atlas. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.6446
- Iteanu, André. (1983) La ronde des échanges. DOI: 10.4000/books.editionsmsh.5846
- Hounet, Yazid Ben. (2012) « Cent dromadaires et quelques arrangements » Notes sur la diya (prix du sang) et son application actuelle au Soudan et en Algérie. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. DOI: 10.4000/remmm.7695
- Frimousse, Soufyane. (2013) Ethos méditerranéen et relation dirigeant/dirigé : honneur et légitimité. @GRH, n° 6. DOI: 10.3917/grh.131.0013
- Tibère, Laurence. Poulain, Jean-Pierre. Bricas, Nicolas. Boumeggouti, Driss. Fischler, Claude. (2020) Les repas des Marocains. Anthropology of the Middle East, 15. DOI: 10.3167/ame.2020.150211
- Aderghal, Mohammed. Simenel, Romain. (2012) La construction de l’autochtonie au Maroc. Espace populations sociétés. DOI: 10.4000/eps.4847
- Chachoua, Kamal. (2012) NNIF (Le point d’honneur masculin). Encyclopédie berbère. DOI: 10.4000/encyclopedieberbere.2746
- Seddik Arkam, Faiza. (2011) Espace sacré et pouvoir symbolique au Sahara : l’influence des chorfa marabouts originaires de l’Essuk dans la gestion de la cité en Ahaggar. Insaniyat / إنسانيات. DOI: 10.4000/insaniyat.12701
- Simenel, Romain. (2011) Comment domestiquer une forêt sans les hommes ?. Techniques & culture. DOI: 10.4000/tc.5918
- Abdoulaye Niang, Cheikh E.. (2022) [ Sans Titre - No Title ]Pichette Jean-Pierre, 2019, La danse de l’aîné célibataire ou la résistance des marges. Étude d’une sanction populaire dans le rituel du mariage franco‑ontarien. Québec, Les Presses de l’Université Laval, coll. « Les Archives de folklore », 33, 276 p. . Anthropologie et Sociétés, 46. DOI: 10.7202/1098691ar
- Pardo, Véronique. (2006) Le palanquin nuptial à Douiret (sud-est tunisien). Journal des Africanistes. DOI: 10.4000/africanistes.183
- Jamous, Raymond. (1995) « Faire », « défaire » et « refaire » les saints . Terrain. DOI: 10.4000/terrain.3114
- Lievens, John. (1999) Family-Forming Migration from Turkey and Morocco to Belgium: The Demand for Marriage Partners from the Countries of Origin. International Migration Review, 33. DOI: 10.1177/019791839903300307
- Gélard, M.-L.. (2001) Isnaïn. Encyclopédie berbère. DOI: 10.4000/encyclopedieberbere.1587
- Jamous, Raymond. (2004) Le théâtre des passions politiques. Terrain. DOI: 10.4000/terrain.1877
- Caillé, Alain. (2001) THE DOUBLE INCONCEIVABILITY OF THE PURE GIFT. Angelaki, 6. DOI: 10.1080/713650413
- Gélard, M.-L.. Claudot-Hawad, H.. (2000) Honneur. Encyclopédie berbère. DOI: 10.4000/encyclopedieberbere.1607
- Dilmaç, Julie Alev. (2016) Honor in Everyday Life in Turkish Society: A Barrier Against Deviance?. Deviant Behavior, 37. DOI: 10.1080/01639625.2015.1012415
- Charuty, Giordana. (1995) Logiques sociales, savoirs techniques, logiques rituelles. Terrain. DOI: 10.4000/terrain.3111
- Fogel, Frédérique. (2006) Du mariage “arabe” au sens de la parenté. L'Homme. DOI: 10.4000/lhomme.21738
- Olivier, Emmanuelle. (2004) La petite musique de la ville. Journal des Africanistes. DOI: 10.4000/africanistes.561
- Linek, Ewa. (2022) Rozumienie i znaczenie honoru oraz pudeur w muzułmańskich społecznościach Maghrebu. Studia Religiologica, 54. DOI: 10.4467/20844077SR.21.018.17240
- Scubla, Lucien. (2013) Sur une lacune de la théorie mimétique : l'absence du politique dans le système girardien. Cités, 53. DOI: 10.3917/cite.053.0107
- Soto Bermant, Laia. (2014) Consuming Europe: the moral significance of mobility and exchange at the Spanish–Moroccan border of Melilla. The Journal of North African Studies, 19. DOI: 10.1080/13629387.2013.862776
- Latreille, Martin. (2008) HONOR, THE GENDER DIVISION OF LABOR, AND THE STATUS OF WOMEN IN RURAL TUNISIA—A SOCIAL ORGANIZATIONAL READING. International Journal of Middle East Studies, 40. DOI: 10.1017/S0020743808081518
- Anspach, Mark R.. (1991) Violence against violence: Islam in comparative context. Terrorism and Political Violence, 3. DOI: 10.1080/09546559108427113
- Baczko, Adam. (2013) Les conflits fonciers comme analyseurs des guerres civiles : chefs de guerre, militaires américains et juges Taliban dans la Kunar. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. DOI: 10.4000/remmm.8034
- Mediano, Fernando Rodríguez. (1996) Justice, Crime et Châtiment au Maroc au 16eSiècle. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 51. DOI: 10.3406/ahess.1996.410873
- Accoroni, Dafne. (2022) France and Islam: A Contested Relationship. Insaniyat / إنسانيات. DOI: 10.4000/insaniyat.26849
- Mouna, Khalid. El Oualidi, Oussama . (2023) Past and present: memory as "present of the past". The case of the Rif hirak. Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos. DOI: 10.15366/reim2023.34.006
- Baczko, Adam. (2016) Legal Rule and Tribal Politics: The US Army and the Taliban in Afghanistan (2001–13). Development and Change, 47. DOI: 10.1111/dech.12276
- Casajus, Dominique. (2005) Présentation. Systèmes de pensée en Afrique noire. DOI: 10.4000/span.653
- Simenel, Romain. (2015) Les Dépravés de Dieu. Ateliers d'anthropologie. DOI: 10.4000/ateliers.10017
- Kressel, Gideon M.. (1993) Ḥaqq Akhu Manshad: Major and Minor Wrongs and Specialized Judges Among the Negev Bedouin. International Journal of Middle East Studies, 25. DOI: 10.1017/S0020743800058025
- Caton, Steven C.. (1987) Power Persuasion, and Language: A Cririque of the Segmentary Model in the Middle East. International Journal of Middle East Studies, 19. DOI: 10.1017/S0020743800031664
- Mitatre, Claire Cécile. (2011) Le couloir ouest-saharien : un espace gradué. L'Année du Maghreb. DOI: 10.4000/anneemaghreb.1219
- Aumeeruddy-Thomas, Yildiz. Caubet, Dominique. Hmimsa, Younes. Vicente, Ángeles. (2017) Les sociétés jbala et la nature. Revue d’ethnoécologie. DOI: 10.4000/ethnoecologie.3234
- Azizi, Souad. (2021) La photographie enfantine au Maroc : construction photographique des identités sexuées et idéologie du mariage. Enfances, Familles, Générations. DOI: 10.7202/1082329ar
- CAMMAERT, M.F.. (1986) The Long Road from Nador to Brussels. International Migration, 24. DOI: 10.1111/j.1468-2435.1986.tb00867.x
- Scubla, Lucien. (2002) Hiérarchie des sexes et hiérarchie des savoirs ou Platon chez les Baruya. Cités, 9. DOI: 10.3917/cite.009.0013
- Adel, Faouzi. (1998) La nuit de noces ou la virilité piégée. Insaniyat / إنسانيات. DOI: 10.4000/insaniyat.11635
- Warscheid, Ismail. (2016) La pratique du ṣulḥ dans les oasis du Grand Touat : justice consensuelle et juridiction islamique dans une société saharienne du xviiie siècle. Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. DOI: 10.4000/remmm.9664
- Hamoumou, Mohand. (1986) L'Honneur Perdu : Les Relations Parents-Enfants dans les Familles D'Immigrés Algériens. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 41. DOI: 10.3406/ahess.1986.283312
- Mekki-Berrada, Abdelwahed. Khalsi, Khalil. (2021) Sainteté et animaux, Jnoun et Baraka. Regard anthropologique sur une « danse » herméneutique entre humains et autres qu’humains en contexte marocain. Cahiers de recherche sociologique. DOI: 10.7202/1097420ar
- Thiery, Daniel E.. (2004) Plowshares and Swords: Clerical Involvement in Acts of Violence and Peacemaking in Late Medieval England, c. 1400–1536. Albion, 36. DOI: 10.2307/4054213
- Ben Hounet, Yazid. (2009) Que faire de la tribu ?. Journal des anthropologues. DOI: 10.4000/jda.3856
- Carey, Matthew. (2022) Se Jurer Complice. Terrain. DOI: 10.4000/terrain.23764
- MARCUS, MICHAEL A.. (1985) “the saint has been stolen”: sanctity and social change in a tribe of eastern Morocco. American Ethnologist, 12. DOI: 10.1525/ae.1985.12.3.02a00040
- (1999) Spanish colonial ethnography in the rural and tribal northern zone of Morocco, 1912–56: an overview and an appraisal. The Journal of North African Studies, 4. DOI: 10.1080/13629389908718365
- Kressel, Gideon M.. (1991) Continuity and endurance of patrilineage in towns. Middle Eastern Studies, 27. DOI: 10.1080/00263209108700848
- ERIE, MATTHEW S.. (2016) Sharia, charity, andminjianautonomy in Muslim China: Gift giving in a plural world. American Ethnologist, 43. DOI: 10.1111/amet.12307
- Jamous, Raymond. (2013) De la tombe au sang : la question des substituts dans les confréries religieuses marocaines. Archives de sciences sociales des religions. DOI: 10.4000/assr.24919
- Simenel, Romain. (2006) L'origine est aux frontières. Transcontinentales. DOI: 10.4000/transcontinentales.566
- Aterianus-Owanga, Alice. (2013) Un rap « incliné sur la force ». Cahiers d'études africaines, 53. DOI: 10.4000/etudesafricaines.17270
- Gross, Joan E.. (1993) The Politics of Unofficial Language Use. Critique of Anthropology, 13. DOI: 10.1177/0308275X9301300204
- Abrous, D.. (1988) ʿAnaya. Encyclopédie berbère. DOI: 10.4000/encyclopedieberbere.2496
- Raport, Lisa. (2019) Bruxelles et le Rif : habiter en migration. CLARA, n° 6 / Hors-série. DOI: 10.3917/clara.hs6.0044
- Jamous, Raymond. (1999) Élémentaire, complexe: de certaines formes d'explication en anthropologie. European Journal of Sociology, 40. DOI: 10.1017/S0003975600007487
- Delplancke, Malou. Aumeeruddy-Thomas, Yildiz. (2017) Des semis et des clones. Revue d’ethnoécologie. DOI: 10.4000/ethnoecologie.3166
- González Alcantud, José Antonio. René, Jean. Trochet, Nani. (2013) Malaise dans la culture patrimoniale : l'Alhambra de Grenade et la Chellah de Rabat. Ethnologie française, Vol. 43. DOI: 10.3917/ethn.133.0525
- Nión-Álvarez, Samuel. (2023) Analysing Social Change through Domestic and Public Spaces. Journal of Mediterranean Archaeology, 35. DOI: 10.1558/jma.25524
- COMBS-SCHILLING, M. ELAINE. (1985) family and friend in a Moroccan boom town: the segmentary debate reconsidered. American Ethnologist, 12. DOI: 10.1525/ae.1985.12.4.02a00040
- Hounet, Yazid Ben. (2010) La tribu comme champ social semi-autonome. L'Homme. DOI: 10.4000/lhomme.22373
- (2001) Muslim ritual models in two pre‐colonial Moroccan Berber societies: covenant, conditional curse, shame compulsion and sacrifice. The Journal of North African Studies, 6. DOI: 10.1080/13629380108718435
- Verger, Stéphane. (2009) Société, politique et religion en Gaule avant la Conquête. Pallas. DOI: 10.4000/pallas.1760
- Mulet, Pascal. (2020) Déménager et ménager l’autorité : les unités domestiques du Haut-Atlas en question. Etnografica. DOI: 10.4000/etnografica.9427
- Hmimsa, Y.. Aumeeruddy-Thomas, Y.. Ater, M.. (2012) Vernacular Taxonomy, Classification and Varietal Diversity of fig (Ficus carica L.) Among Jbala cultivators in Northern Morocco. Human Ecology, 40. DOI: 10.1007/s10745-012-9471-x
- Huyghe, Bernard. (2021) La violence : une réciprocité manquée?. Culture, 2. DOI: 10.7202/1078249ar
- STEWART, CHARLES. (2007) Honour and sanctity: two levels of ideology in Greece*. Social Anthropology, 2. DOI: 10.1111/j.1469-8676.1994.tb00278.x
- Elboudrari, Hassan. (1985) Quand les saints font les villes. Lecture anthropologique de la pratique sociale d'un saint marocain du XVIIesiècle. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 40. DOI: 10.3406/ahess.1985.283179
- Rhani, Zakaria. Nabalssi, Khalid. Benalioua, Mariam. (2022) ‘The Rif again!’ popular uprisings and resurgent violence in post-transitional Morocco. The Journal of North African Studies, 27. DOI: 10.1080/13629387.2020.1780921
- Jamous, Raymond. (2011) Du don au paiement rituel. Archives de sciences sociales des religions. DOI: 10.4000/assr.23186
- El Adak, Mustapha. El Adak, Mustapha. (2020) Pudeur et audace féminines dans l’izli rifain. Études et Documents Berbères, N° 42. DOI: 10.3917/edb.042.0143
- Postert, Christian. (2010) Moral Agency, Identity Crisis and Mental Health: An Anthropologist’s Plight and His Hmong Ritual Healing. Culture, Medicine, and Psychiatry, 34. DOI: 10.1007/s11013-009-9164-0
- Racine, Luc. (1991) The Obligation to Reciprocate Gifts and the Spirit of the Item Given: From Marcel Mauss to René Maunier. Diogenes, 39. DOI: 10.1177/039219219103915404
- Dagron, Gilbert. (1990) L'homme sans honneur ou le saint scandaleux. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 45. DOI: 10.3406/ahess.1990.278878
- Bonte, Pierre. Hounet, Yazid Ben. (2009) Introduction. Études rurales. DOI: 10.4000/etudesrurales.10460
- Roberts, Hugh. (2005) Perspectives sur les systèmes politiques berbères : à propos de Gellner et de Masqueray, ou l’erreur de Durkheim. Insaniyat / إنسانيات. DOI: 10.4000/insaniyat.7642
- Chaker, Salem. (2013) Os / Iɣǝss (ethnolinguistique). Encyclopédie berbère. DOI: 10.4000/encyclopedieberbere.2840
- Jamous, Raymond. (1993) Mensonge, violence et silence dans le monde méditerranéen. Terrain. DOI: 10.4000/terrain.3075
- Dokou, Gérard Akrikpan Kokou. Mahamoud Rayaleh, Abdourahman. (2017) Typologie des créatrices d’entreprise djiboutiennes en termes de potentialités entrepreneuriales : importance des antécédents familiaux et professionnels. Revue internationale des sciences de l'organisation, N° 2. DOI: 10.3917/riso.002.0041
- Dieste, Josep Lluís Mateo. Villanova, José Luis. (2013) Les interventores du protectorat espagnol au Maroc. Cahiers d'études africaines, 53. DOI: 10.4000/etudesafricaines.17423
- Pitt-Rivers, Julian. (2011) The place of grace in anthropology. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 1. DOI: 10.14318/hau1.1.017
- CATON, STEVEN C.. (1986) salāam tahīyah: greetings from the highlands of Yemen. American Ethnologist, 13. DOI: 10.1525/ae.1986.13.2.02a00060
- TAPPER, RICHARD. TAPPER, NANCY. (1986) “eat this, it'll do you a power of good”: food and commensality among Durrani Pashtuns. American Ethnologist, 13. DOI: 10.1525/ae.1986.13.1.02a00040
- Kraus, Wolfgang. (2023) Finding justice among the pre-colonial Ayt Ḥdiddu (Central Morocco). Études et Documents Berbères, N° 48. DOI: 10.3917/edb.048.0113
- Scubla, Lucien. (2020) Fuir vers une Terre sans mal et sans violence ?. Revue du MAUSS, n° 55. DOI: 10.3917/rdm.055.0171
- Pénicaud, Manoël. Jolivot, Anne-Gaëlle. (2023) Consuming the divine grace: circulations and ritual re-uses of votive materiality in pilgrimage spaces. Qualitative Market Research: An International Journal, 26. DOI: 10.1108/QMR-05-2022-0077
Honneur et baraka
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://0-freemium-openedition-org.catalogue.libraries.london.ac.uk/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
Honneur et baraka
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3