Visions coraniques du temps à travers les traductions : enjeux et retombées
p. 147-160
Extrait
1La naissance de l’islam au vie siècle a suscité un besoin de réorganisation du temps, afin de marquer une coupure avec le passé, ses repères temporels et ses croyances. Ces dernières mettaient en jeu des symboles associés à diverses religions.
2À travers les noms des mois de l’année, les repères temporels venant de l’empire perse, par exemple, renvoyaient à la religion de Zarathoustra et au dieu du feu. Les repères temporels venant du monde gréco-latin puisaient dans des visions temporelles se rattachant au polythéisme, au monde judéo-chrétien, ou encore pouvaient s’appuyer sur le calendrier syriaque, comportant des noms de mois inspirés des divers dieux babyloniens et cananéens. La période islamique, quant à elle, tire ses visions temporelles de trois sources essentielles : les mythes arabes préislamiques ; le Coran ; et enfin les appropriations du message par les Musulmans.
3Dans cette étude, nous nous centrerons sur la vision coranique du temps, à travers le problème de la t
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