8. Du totémisme au dualisme
p. 133-150
Extrait
« [Les hommes] boivent jusqu’à la lie toute l’amertume de leur calice ; ils ont beau la verser d’un vase à un autre, se consoler d’une passion par une passion nouvelle, d’une perte par un nouvel attachement, d’une disgrâce par de nouvelles espérances, l’amertume les suit partout ; ils changent de situation, mais ne changent pas de supplice. »
Massillon, Ouvres
1On l’aura compris : l’histoire de l’anthropologie australianiste pourrait se décrypter comme une entreprise de longue haleine visant à la déconstruction du totémisme, cette théorie foncièrement primitiviste qu’avait forgée Frazer, sous l’influence de son ami Robertson Smith, théologien et spécialiste de l’Ancien Testament. Le paradigme associait segmentation sociale, ancestralité animale et interdit alimentaire. Ce dernier occupait une fonction déterminante dans le schéma car il était synonyme d’un rejet de toute forme de cannibalisme, même dérivée. On ne se mange pas soi-même. Un tel rejet illustrait en effet pour ces th
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