Table des matières
Zaydan romancier et essayiste
Chapitre 1
Chrétiens et musulmans. Entre dénominateurs communs et facteurs de division- Un continuum de traditions religieuses
- Héritage païen et religions monothéistes
- Le legs de la philosophie païenne
- Ascètes et gnostiques
- Les Apocryphes
- Le syncrétisme religieux dans l’Arabie préislamique
- Hérésies chrétiennes et islam
- Les substrats du Coran
- La filiation arianisme-nestorianisme-islam
- Égypte arabe, Égypte copte : un combat de légitimité
- La conquête fulgurante du pays
- L’accueil des Coptes aux Musulmans
Chapitre 2
Violence et religion entre théorie et fiction- Violence structurelle des monothéismes
- Violence potentielle et violence sacrificielle
- L’exclusion du féminin
- Un Dieu en guerre
- De la preuve à l’épreuve
- Violence conjoncturelle
- Les cycles de la violence religieuse dans al-Lāhūt al-‘arabī
- La destruction du passé
- Christianisme et pouvoir
- Islam et pouvoir
- L’islam politique
- Les voies d’issue à la violence
- La voie mystique dans les romans
- La voie de la connaissance philosophique dans ‘Azāzīl
- La voie du féminin dans les romans
- La voie du Coran dans Guantanamo
- Dialoguer avec les voix/voies dissidentes
Roman historique, roman à thèse, essai
Chapitre 3
Roman historique- Histoire et mythohistoire
- Les sources de l’information historique
- Le narrateur, témoin oculaire des événements
- Les sources écrites dans ‘Azāzīl
- Les sources orales dans al-Nabaṭī
- Techniques de la vraisemblance
- ‘Azāzīl et la fiction du manuscrit retrouvé
- Un contexte précis : dates et toponymes
- Personnages historiques
- Le rythme de la narration historique
- La scène de l’assassinat d’Hypatie dans ‘Azāzīl
- Sommaires et accélérations : l’irruption de l’islam dans al-Nabaṭī
- Ellipses et non-dits historiques
Chapitre 4
Roman à thèse et techniques d’orientation de la lecture- Récits exemplaires et système binaire de personnages
- Oppositions Cyrille/Nestorius, Cyrille/Hypatie et Cyrille/Jésus dans ‘Azāzīl
- Oppositions Bakhum/Chenouda et Salama/le Nabatéen dans al-Nabaṭī
- Oppositions islam de préceptes/islam de raison et violence/patience dans Maḥāll et Guantanamo
- Redondances
- Redondances au niveau de la fiction
- Redondances entre fiction et interprétation
- Binarités et redondances coraniques dans Maḥāll et Guantanamo
- Système de corrélations entre les romans
- L’épitexte ou le discours en appui de la fiction
Zaydan et son lecteur
Chapitre 5
Construction de l’autoritéChapitre 6
La construction du lecteur- Théorie de l’acte de lecture et repérage des lecteurs encodés
- Hypercodage culturel et référentiel
- Lecteur « de culture islamique » (LI)/lecteur « de culture chrétienne » (LCh) dans ‘Azāzīl
- Al-Nabaṭī : un texte à « coloration islamique »
- Le répertoire islamique dans Maḥāll : langage codé et jeu de renvois
- Hypercodage idéologique
- Lecteur « concordant » (LICon)/lecteur « discordant » (LIDis) dans Guantanamo
- Lecteur « dominé » (Ldom)/lecteur « dominant » (LDOM) dans Maḥāll et Guantanamo
- Lecteur égyptien (LE)/lecteur arabe (LA) dans ‘Azāzīl et al-Nabaṭī
- Hypercodage rhétorique et stylistique
- Le parcours du héros comme paradigme de celui du lecteur
