Histoire et société en Occident musulman au Moyen Âge
Analyse du Mi'yār d'al-Wanšarīšī
Extrait
Faute de documents, l’histoire sociale et économique de l’Islam médiéval est obscure. Il arrive néanmoins que cette pénombre soit percée de raies de lumière. C'est le cas pour l'Occident musulman grâce à une pléiade d'éminents juristes dont les nombreuses consultations fourmillent de précieuses "realia" introuvables ailleurs. Ainsi en est-il du Kitāb al-Mi‘yār al-muġrib wa-l-ǧāmi‘ al-mu‘rib ‘an fatāwā ahl Ifrīqiya wa-l-Andalus wa-I-Maġrib faisant l'objet de cette première analyse thématique. C...
Note de l’éditeur
Ouvrage publié en collaboration avec le Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Graphisme de couverture : Carlos Sánchez d’après : Ms. Ar. 368, folio 19 recto. Vatican, Bibliothèque Apostolique.
Éditeur : Casa de Velázquez
Lieu d’édition : Madrid
Publication sur OpenEdition Books : 16 mai 2017
ISBN numérique : 978-84-9096-100-1
DOI : 10.4000/books.cvz.2378
Collection : Collection de la Casa de Velázquez | 53
Année d’édition : 1995
ISBN (Édition imprimée) : 978-84-86839-61-1
Nombre de pages : 537
Pierre Guichard et Manuela Marín
Avant proposVentes, échanges, transactions
Eaux et utilités, retrait d'indivision et partage, contrat agricole, commandite, louages de services, locations et artisans, courtiers, préjudice et construction
Dépôt et prêt à usage, donations, aumônes et affrancḫissement, testaments et pupilles, usurpation et contrainte, revendication
Litiges, témoignages, plaintes et serments, procurations, aveux et dettes
Mohamed Meouak
Appendice bibliographiqueIndex
Faute de documents, l’histoire sociale et économique de l’Islam médiéval est obscure. Il arrive néanmoins que cette pénombre soit percée de raies de lumière. C'est le cas pour l'Occident musulman grâce à une pléiade d'éminents juristes dont les nombreuses consultations fourmillent de précieuses "realia" introuvables ailleurs. Ainsi en est-il du Kitāb al-Mi‘yār al-muġrib wa-l-ǧāmi‘ al-mu‘rib ‘an fatāwā ahl Ifrīqiya wa-l-Andalus wa-I-Maġrib faisant l'objet de cette première analyse thématique. Cet énorme corpus de consultations juridiques rendues par les juristes de l'Occident musulman médiéval compilé par al-Wansarisi (834 H/1430-1431-914 H/1508), contribue à faire connaître mieux le monde musulman. De cet ensemble de 12 volumes de l'édition lithographiée à Fès (fin XIXe siècle), dont une réédition récente a été effectuée, j'ai retenu 2144 fatwā-s offrant quelque intérêt historique. Elles ont été analysées aussi succinctement que possible et classées sous le nom des muftī-s qui les ont rendues. Elles sont donc presque toutes datables à un demi siècle près. Pour ce qui est du lieu, une certaine circonspection est de rigueur, sauf indication explicite, car les jurisconsultes se sont souvent déplacés au cours de leur existence et les plus célèbres sont interrogés de près ou de loin.
Normalement chaque fatwā comporte deux parties distinctes et nettement séparées : une question débutant par l'expression "a été interrogé" (su’ila) et une réponse commençant par "a répondu" (aǧāba). Les plus intéressantes sur le plan historique, sont les fatwā-s désignant le nom du mufti soit intégralement ou du moins avec une précision suffisante pour éliminer toute ambiguïté, soit succinctement, d'une kunya ou d'une ethnique attribuable à un juriste connu, surtout s'il s'agit d'un personnage que le rapporteur de la fatwā a l'habitude de désigner de la sorte. Bien sûr, il est nécessaire de connaître les biographies des muftī-s, notamment leur patrie, leurs voyages, la date de leur naissance et surtout de leur mort. Pour la chronologie, l'obituaire des muftī-s fournit une précision suffisante ; d'autant plus qu'étant surtout consultés à l'âge mûr, on peut presque toujours négliger leur degré de longévité.
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