Le sentiment national dans l’Europe méridionale aux xvie et xviie siècles
Si le premier âge moderne a connu l'idée de nation, il n'y a pas mis les mêmes significations que celles qui émergent au xviiie siècle et s'imposent après la Révolution française. Par rapport à d'autres identités, l'appartenance nationale n'est ni exclusive, ni même souvent dominante. Elle n'en reste pas moins l'objet d'un intense processus de création culturelle, des cercles lettrés qui forgent des histoires nationales aux sphères dirigeantes qui lui donnent parfois un sens politique. Ce proc...
Note de l’éditeur
En couverture : Federico Barocci (1536-1612), La Fuite d'Énée portant son père et emmenant Ascagne, en présence de Créuse (1598). Huile sur toile, 184 x 258 cm. Rome, Ministero per i Beni e le Attività Culturali e per il Turismo - Galleria Borghese.
Éditeur : Casa de Velázquez
Lieu d’édition : Madrid
Publication sur OpenEdition Books : 11 septembre 2020
ISBN numérique : 978-84-9096-280-0
DOI : 10.4000/books.cvz.11038
Collection : Collection de la Casa de Velázquez | 97
Année d’édition : 2007
ISBN (Édition imprimée) : 978-84-95555-93-9
Nombre de pages : XVIII-367
Alain Tallon
IntroductionArlette Jouanna
Le thème de la liberté française dans les controverses politiques au temps des guerres de ReligionGianvittorio Signorotto
Identità e interessi nell’Italia dei potentatiJean-Pierre Dedieu
Comment l’État forge la nationL’« Espagne » du xvie siècle au début du xixe siècle
Bertrand Haan
L’affirmation d’un sentiment national espagnol face à la France du début des guerres de ReligionJean-François Dubost
Enjeux identitaires et politiques d’une polémiqueFrançais, Italiens et Espagnols dans les libelles publiés en France en 1615
Jean-Frédéric Schaub
Le sentiment national est-il une catégorie pertinente pour comprendre les adhésions et les conflits sous l’Ancien Régime ?Adriano Prosperi
Alle origini di una identità nazionaleL’Italia fra l’antico e i «barbari» nella storiografia dell’Umanesimo e della Controriforma
Cesare Vasoli
Unità o disunione dell’Italia?Uno storiografo della Controriforma, Scipione Ammirato e la sua replica al Machiavelli
Richard L. Kagan
Nación y patria en la historiografía de la época austriacaGigliola Fragnito
«Zurai non legger mai più»Censura libraria e pratiche linguistiche nella penisola italiana
Sylvio Hermann De Franceschi
Les irrémédiables brisures de la chrétienté de l’histoirePaolo Sarpi entre idée italienne et idéal chrétientaire
Denis Crouzet
Mystique royale et « sentiment national » ?Les visions du frère Fiacre de Sainte-Marguerite
Résumés
Si le premier âge moderne a connu l'idée de nation, il n'y a pas mis les mêmes significations que celles qui émergent au xviiie siècle et s'imposent après la Révolution française. Par rapport à d'autres identités, l'appartenance nationale n'est ni exclusive, ni même souvent dominante. Elle n'en reste pas moins l'objet d'un intense processus de création culturelle, des cercles lettrés qui forgent des histoires nationales aux sphères dirigeantes qui lui donnent parfois un sens politique. Ce processus, tout comme les pratiques sociales liées à ce sentiment identitaire, n'est pas nécessairement lié à une structure politique et n'a rien de linéaire, comme le montre la confrontation entre les diverses expériences vécues dans l'Europe méditerranéenne aux xvie et xviie siècles. Le présent colloque s'est donné pour tâche de mettre en contact les recherches menées sur le sentiment national dans trois pays aux situations politiques radicalement différentes, qui conditionnent la diversité des questionnements historiographiques. En même temps, le lien partagé et souvent conflictuel au passé romain, les intenses relations culturelles, les rivalités politiques et dynastiques, la commune adhésion au catholicisme, non sans violence et contestations, créent des interactions et des dynamiques qui justifient cette réflexion commune sur les diverses formes du sentiment national dans l'Europe méditerranéenne de la première modernité.
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