Terrains marocains
Sur les traces de chercheurs d’ici et d’ailleurs
Le terrain ethnographique plonge le chercheur dans un espace d’altérité et d’engagement qui le confronte inévitablement à des questionnements (et à des doutes) sur sa posture, ses choix méthodologiques, ses dilemmes éthiques. L’art de l’ethnographie tient dans la capacité du chercheur à s’adapter en permanence à l’imprévisibilité de son terrain grâce à l’exercice de la réflexivité (retour sur soi et sur son terrain).
Cette confrontation au monde de l’autre et ces allers retours perpétuels en...
Note de l’éditeur
Cet ouvrage est disponible dans sa version papier auprès de l’éditeur La Croisée des chemins dont les ouvrages sont distribués auprès des principales librairies au Maroc, et en France auprès de la librairie de l’Orient, Paris 5e (01 40 51 85 33).
Il a bénéficié du soutien de l’Agence universitaire de la francophonie (AUF).
Éditeur : Centre Jacques-Berque, La Croisée des Chemins
Lieu d’édition : Rabat ; Casablanca
Publication sur OpenEdition Books : 20 décembre 2017
ISBN numérique : 979-10-92046-28-1
DOI : 10.4000/books.cjb.1279
Collection : Description du Maghreb
Année d’édition : 2017
ISBN (Édition imprimée) : 978-9954-1-0615-0
Nombre de pages : 285
Khalid Mouna, Catherine Therrien et Leïla Bouasria
Introduction généraleMarie-Pierre Anglade
Éloge de l’observation. Des aléas du recueil de mots en souffrance à CasablancaIrene Bono
Approcher, détourner, écarter le regardL’observation du politique au prisme de ses représentations hégémoniques
Leïla Bouasria
Enquêter sur la vie conjugale des ouvrières à CasablancaSoraya El Kahlaoui
Ethnographier les marges urbainesRespécifier une situation : la descente d’une “lejna” dans un quartier d’habitations informelles
Abdelaziz Hlaoua
Un terrain en actionApproche praxéologique d’un ordre religieux soufi au Maroc, étude de cas de la zawiya Boutchichiya
Juana Moreno Nieto
Une ethnographie située au nord du MarocLe rôle du positionnement et des émotions au cours du travail de terrain
Pascal Mulet
Il y a un chercheur au villageRéflexions à partir d’un terrain dans le Haut Atlas marocain
Catherine Therrien
L’implication personnelle dans la rechercheDu processus d’ethnographie inversée à l’art d’écrire entre les lignes
Hayat Zerouali et Vincent Meyer
Ethnographie du patrimoine culturel de la province de NadorDes observations protéiformes
Le terrain ethnographique plonge le chercheur dans un espace d’altérité et d’engagement qui le confronte inévitablement à des questionnements (et à des doutes) sur sa posture, ses choix méthodologiques, ses dilemmes éthiques. L’art de l’ethnographie tient dans la capacité du chercheur à s’adapter en permanence à l’imprévisibilité de son terrain grâce à l’exercice de la réflexivité (retour sur soi et sur son terrain).
Cette confrontation au monde de l’autre et ces allers retours perpétuels entre le terrain et la réflexion, interpellent des expériences à la fois émotionnelles, physiques et intellectuelles qui ne peuvent se transmettre sous forme de règles ou de recettes toutes faites mais livrent une myriade de pratiques méthodologiques.
La richesse de ce livre réside également dans la diversité des terrains du Maroc contemporain : du Haut-Atlas au grand Casablanca, d’El Hajeb à Tanger, de Nador à Meknès, en passant par le Rif central et par l’intimité du foyer des couples mixtes installés au Maroc. C’est autant le monde des ouvrières, des adeptes du soufisme, des résidents d’un quartier d’habitations informelles, d’une communauté berbère vivant au sein d’une montagne, de la copropriété, des phénomènes participatifs, de la gestion du patrimoine, de la mixité conjugale, de la drogue et de la précarité sociale que ce livre nous fait découvrir.
Ces histoires rendues vivantes à travers les récits passionnants des auteurs nous apparaissent comme un excellent outil pédagogique permettant aux étudiants d’acquérir les « ficelles du métier », aux chercheurs de poursuivre leurs réflexions sur les questions méthodologiques inévitablement renouvelées lors de chaque terrain ; enfin, au grand public d’approcher la grande diversité sociale du Maroc d’aujourd’hui au-delà des représentations toutes faites.
Socio-anthropologue, université Moulay Ismaël, Meknès.
Anthropologue, université Al Akhawayn, Ifrane.
Sociologue, faculté des Lettres et des Sciences humaines d’Aïn Chock, Casablanca.
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Frédéric Abécassis, Karima Dirèche et Rita Aouad (dir.)
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Migrants juifs et musulmans au Maghreb (XVe-XXe siècle)
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