La reconstruction de la raison
Dialogues avec Jacques Bouveresse
La raison était supposée autrefois constituer ce qui unit les êtres humains. Elle n'a plus à présent de forme unitaire et dominante ; elle est au contraire fragmentée en une multitude de rationalités diverses, réelles ou supposées telles, qui coexistent de façon conflictuelle. Parmi les philosophes qui ont le plus compté au cours du XXe siècle, bien peu ont été des défenseurs de la raison et des Lumières ; et certains de ceux qui ont exercé (et continuent encore aujourd'hui à exercer) l'influenc...
Note de l’éditeur
Ce livre est issu du premier colloque organisé en France autour de la pensée et de l'oeuvre de Jacques Bouveresse. Il s'est tenu les 27, 28 et 29 mai 2013 au Collège de France, à l'initiative de Claudine Tiercelin (chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance). Les vidéos de ce colloque sont accessibles sur le site web du Collège de France (à la page de Claudine Tiercelin).
Éditeur : Collège de France
Lieu d’édition : Paris
Publication sur OpenEdition Books : 25 mars 2014
ISBN numérique : 978-2-7226-0331-8
DOI : 10.4000/books.cdf.3435
Collection : Philosophie de la connaissance
Année d’édition : 2014
La destruction de la raison
Jacques Bouveresse
Le désir, la vérité et la connaissance : la volonté de savoir et la volonté de vérité chez FoucaultLes raisons de croire et les raisons d'agir
Aude Bandini
(De quoi) Alexis Alexandrovitch est-il coupable ?Croyances irrationnelles et responsabilité épistémique
Sophie Djigo
« Rationaliser l’action » : causalité et normativitéRoger Pouivet
L’irrationalisation de la religionJean-Matthias Fleury
Souveraineté de la raisonLes voies de la raison. Métaphysique, analyse conceptuelle, littérature
François Clementz
Métaphysique du rationalisme, rationalité de la métaphysiqueCatrin Missellhorn
Jean-Jacques Rosat (trad.)
Les idées métaphilosophiques de MusilEntre le naturalisme philosophique et la philosophie comme littérature
Les choix philosophiques et la raison
Pierre Wagner
Tolérance et rationalitéJean-Marie Chevalier
Granger, Vuillemin, Bouveresse : raison, rationalité... rationalisme ?Stéphane Chauvier
Un décisionnisme épistémologique est-il possible ?Louis Pinto
Le sociologue, la raison et l’histoireQuel rationalisme?
Christian Bonnet
Lichtenberg ou les Lumières inquiètesPascal Engel
La raison et ses domainesJean-Jacques Rosat
User de sa raison en philosophieConclusions
Claudine Tiercelin
Raison et sensibilitéLa raison était supposée autrefois constituer ce qui unit les êtres humains. Elle n'a plus à présent de forme unitaire et dominante ; elle est au contraire fragmentée en une multitude de rationalités diverses, réelles ou supposées telles, qui coexistent de façon conflictuelle. Parmi les philosophes qui ont le plus compté au cours du XXe siècle, bien peu ont été des défenseurs de la raison et des Lumières ; et certains de ceux qui ont exercé (et continuent encore aujourd'hui à exercer) l'influence la plus considérable ont été ses adversaires declarés. Notre époque a même été confrontée à un processus d'"irrationalisation de la science", dont certains de nos maîtres à penser postmodernes ont essayé de nous convaincre qu'elle n'était en aucune façon le produit exemplaire de la raison et de l'effort pour tendre à une connaissance objective de la réalité.
On peut néanmoins percevoir depuis quelque temps, à des signes divers, qu'au lieu de tenir la raison pour responsable de la plupart des maux de notre époque, il se pourrait bien que la seule solution qui s'offre désormais à nous soit de nous décider à lui accorder réellement une nouvelle chance. Jusqu'à quel point et à quel prix la raison peut-elle espérer réussir à reconquérir au moins en partie le rôle qu'elle a joué autrefois comme faculté d'unité et d'universalité ? C'est une entreprise évidemment difficile et problématique, qui suppose notamment que l'on ait répondu de façon suffisamment claire et convaincante à la question de savoir ce qui peut être conservé et ce qui doit être abandonné dans l'héritage des Lumières.
Professeur au Collège de France, chaire de Métaphysique et philosophie de la connaissance
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