Tradition et innovation dans l’épopée latine, de l’Antiquité au Moyen Âge
Scripta ReceptoriaÉditeur : Ausonius Éditions
Lieu d’édition : Pessac
Publication sur OpenEdition Books : 22 janvier 2019
Collection : Scripta Receptoria
Année d’édition : 2014
Nombre de pages : 234
Présentation
Ce volume cherche à montrer comment les questions historiques, idéologiques, sociales ou religieuses trouvent une expression privilégiée dans l'épopée latine et comment cette expression évolue avec les bouleversements politiques, philosophiques, religieux ou esthétiques. Plusieurs articles se concentrent tout naturellement sur l'épopée classique, fondement de la tradition latine, mais plusieurs autres se penchent sur les inflexions du genre dans les épopées post-classique, tardive et médiévale. La thématique générale est donc celle de l'expression épique dans ses rapports avec l'époque des auteurs et les problèmes politiques et éthiques liés à celle-ci. Les articles réunis ici éclairent ainsi tout un pan de l'histoire de l'épopée et, en embrassant dans une large variété la tradition de l'épopée latine, fournissent un précieux ouvrage de référence.
Sommaire
Aline Estèves et Jean Meyers
IntroductionÉpopée classique et post-classique
Séverine Clément-Tarantino
Je et les autres. Réflexions sur la voix épique dans l’ÉnéideAnne Videau
Les Métamorphoses d’Ovide : mythes et philosophie théologico-politique à l’orée de la monarchie impérialeFlorence Klein
L’écriture épique ovidienne face à “sa” tradition : représentation et mise à distance de la poétique de l’Énéide dans les MétamorphosesRégine Utard
Le champ de bataille de Pharsale dans le Bellum Ciuile de Lucain : pour quelle idéologie de la victoire ?Jean-Baptiste Riocreux
Manières épiques de fuir un champ de batailleFrançois Ripoll
Le “tabou de la navigation” dans les Argonautiques de Valérius Flaccus : invention et liquidation d’une traditionGeorges Devallet
La “grande course” dans trois épopées romainesÉpopée tardive et médiévale
Bruno Bureau
Écriture épique et lecture biblique dans le Carmen Paschale de Sédulius. Croisements de modèlesJean-Louis Charlet
L’hexamètre épique de Juvencus à Pétrarque : coups de sondeJean Meyers
De l’épopée héroïque à l’épopée animale et burlesque : remarques sur le Carmen 41 de Sedulius ScottusSylvain Leroy
Présence et mise à distance de la tradition épique dans le Liber Prefigurationum Christi et EcclesieLe texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
