Conclusions
p. 151-154
Extrait
1Parler à Calais et dans sa voisine Coulogne des déplacements des femmes : comment ne pas penser à celles qui, sans doute accompagnées de leurs enfants, ont quitté le Proche-Orient ou l’Afrique pour venir s’agglutiner dans la « jungle » toute proche dans l’espoir d’y embarquer pour la terre promise qui se trouve outre-Manche ; ou à celles dont les compagnons partis en éclaireurs les appelleront à les rejoindre dès qu’ils auront atteint l’Angleterre ? Et comment ne pas penser, avec plus de gravité encore en ces jours tragiques, aux quelques jeunes femmes qui, parties des banlieues françaises, ont rejoint l’État islamique, pour en revenir après leur apprentissage guerrier, peut-être chargées d’explosifs à des fins meurtrières ?
2Étudier la mobilité féminine, le déplacement des femmes –
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Essai sur le philosémitisme catholique
Entre le premier et le second Vatican. Un parcours dans la modernité chrétienne
Olivier Rota
2012
La traversée France-Angleterre du Moyen Âge à nos jours
Stéphane Curveiller, Florence Hachez-Leroy et Gérard Beauvillain (dir.)
2012
Les religions dans le monde romain
Cultes locaux et dieux romains en Gaule de la fin de la République au iiie siècle après J.-C : persistance ou interprétation ?
Marie-Odile Charles-Laforge (dir.)
2014
Les archives Princières xiie-xve siècles
Xavier Hélary, Jean-François Nieus, Alain Provost et al. (dir.)
2016
Les Comtes d’Artois et leurs archives. Histoire, mémoire et pouvoir au Moyen Âge
Alain Provost (dir.)
2012
Mobilités et déplacement des femmes
Dans le Nord de la France du Moyen Âge à nos jours
Youri Carbonnier, Stéphane Curveiller et Laurent Warlouzet (dir.)
2019
Deux siècles de caricatures politiques et parlementaires
Pierre Allorant, Alexandre Borrell et Jean Garrigues (dir.)
2019
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