Table des matières
Olivier Tort
PrésentationI. Rhétoriques de rupture : sortir des lieux communs de la Révolution
Jean-Yves Pranchère
La pensée contre-révolutionnaire entre défense pacifiste de la hiérarchie et guerre apocalyptique contre la démocratieLoris Chavanette
Le discours thermidorien de la justice : le Verbe contre la TerreurSylvain Nicolle
Déclamer, chanter, détruire : les ambiguïtés de la rhétorique antiterroriste dans les théâtres de Paris après Thermidor- I. Du côté des auteurs : la rhétorique antiterroriste dans les pièces d’actualité anti-jacobines
- Caractériser les Jacobins : portrait au physique et au moral
- Démasquer le Jacobin par la parole : le persiflage et la logomachie terroriste
- Sortir de la terreur jacobine : juger ou se venger ?
- II. De la salle à la scène : la pression des spectateurs sur les artistes
- Les jets de billets sur scène : enjeux d’une pratique récurrente
- Le Réveil du peuple : du chant de ralliement thermidorien à « l’air homicide »
- III. « Dédéifier » au théâtre : la damnatio memoriae de Marat
- Une campagne iconoclaste ritualisée (15 janvier – 9 février 1795)
- La damnatio memoriae de Marat mise en abîme au théâtre
Jean-Claude Caron
Transgresser les limites ? Maximilien-Sébastien Foy à la tribuneFrançois-Xavier Martischang
Une nouvelle rhétorique révolutionnaire ? Les proclamations d’installation des commissaires du gouvernement provisoire en 1848II. Contre l'idée de table rase : le poids de la rhétorique classique
Armando Zerolo Durán
Jovellanos et l’idée de souveraineté : le peuple contre la tyrannie et l’histoire contre la démagogie- I. La rhétorique prérévolutionnaire de Jovellanos : un homme des Lumières
- II. Lutte contre la Révolution et abandon de l’absolutisme
- III. Les nouvelles idées politiques : la liberté d’un peuple souverain
- Napoléon Bonaparte, l’usurpateur
- Souveraineté ou identité historique d’un peuple
- Distinction entre exécutif et législatif
III. Diffusions atypiques des rhétoriques politiques en milieu populaire
Jean-Philippe Luis
Politisation contre-révolutionnaire et émergence d’un courant politique réactionnaire en Espagne (1808-1840)Pierre-Marie Delpu
La parole des prêtres, un outil de politisation révolutionnaire (royaume des Deux-Siciles, 1799-1848)Pierre Triomphe
La chanson, un mode d’expression privilégié du « peuple blanc »- I. Un corpus hétérogène
- Les textes transmis
- Ruptures et continuités
- II. La chanson comme vecteur identitaire
- Une langue « populaire »
- La chanson ou l’expression du collectif
- Valeurs et personnages associés au collectif
- III. La chanson de combat
- La communauté au combat, le rôle de la chanson
- La déshumanisation de l’adversaire
Sophie-Anne Leterrier
Conclusion